5件事谦虚不是

modesty.jpeg

夏天快到了,随着中西部的湿度越来越高,泳池和海滩正呼唤我们的名字。但是,关于谦虚的辩论也许比外面的人行道更为激烈。 

有人会说谦虚是过去的老式东西。其他人会鼓励人们(阅读:妇女)注意他们的着装方式,以免我们导致兄弟俩犯罪。但是,这些两极分化的立场都没有鼓励人们谈论谦虚的美德。

也许了解谦虚的最佳方式是通过检查美德 不是。尽管从想象力的角度来看,这并不是一个详尽的清单,但谦虚并非是以下五件事:

1.谦虚不仅仅针对女性

虔诚生活简介,圣弗朗西斯·德·塞勒斯(Saint Francis De Sales)写道,人们经常错误地认为谦虚是女性应考虑的问题。他写道:“圣保罗表达了他的愿望,即所有基督徒妇女都应'穿着温和而明智的服装';在这件事上,他的确定性意味着男人也应该这样做。”

圣弗朗西斯在讨论谦虚之前有几章论述了纯正的美德及其与谦虚美德的联系。 他解释说:“纯净性源于心脏,但物质的实质却是身体,因此,外在的感觉,内心的思想和渴望都可能使它丧失。” 

谦虚不是性别问题,因为争取天堂是人类的问题。通过指责和指责人们并不能解决与人类公然的客观化和对人的尊严的拒绝有关的问题。说男人或女人应该穿衣或以某种方式行事,这并不是一个固定的问题。

取而代之的是,我们应该将与他人的互动看作是在通往天堂的途中互相鼓励的一种方式。这种努力需要双方共同努力,而寻找一种方法来责备一个性别或另一种性别并不会帮助改善这种状况。

2.谦虚不是裙子的长度

在其中之一 最好的文章 到目前为止,我已经读过关于节制的话题,丽贝卡·布拉滕·魏斯(Rebecca Bratten Weiss)指出,节制与短裤的长度或裙子的样式无关。她写道:“也许我们可以通过观察谦虚的对立面来最好地理解谦虚:谦虚是什么意思?自夸,炫耀,霸道,大张旗鼓。” “当我们认为穿着不当时,关键不是偶然或故意显示的,而是意图是用一种力量压倒或操纵另一种。” 

谦虚不仅关乎服装,而且如果我们通过将某些衣物标记为谦虚而将其他衣物标记为谦虚来确定谦虚,我们也不会走得太远。丽贝卡认为:“称短裙不适当是错误的。” “谦虚是一种美德,因为美德是人类行为的属性或灵魂的习惯,而裙子并不起作用,据我所知,没有灵魂。”

尽管有很多文章可用来确定我们的领口是否满足适度标准,但要辨别我们的财富或力量显示是否适度,却没有太多文章。谦虚是一种美德,应该体现在我们生活的各个方面,而不仅仅是我们从衣橱里挑选出来的衣服来打扮自己。 

3.谦虚不仅仅是我们的身体

谦虚不仅关乎我们的衣着,因为正如人类按照上帝的形像所创造的那样,我们不仅仅是一个身体。 “按照上帝的形象创造的人,既是肉体又是精神的存在,” 教理读。 “因此,整个人都是 愿意的 by God." 

我们不仅是我们的身体-无论社会如何在Facebook上的广告,广告牌和快速健身十天计划都在向我们尖叫。 Because we are body 灵魂,男人和女人不应该通过今年夏天上海滩的方式看起来有多“热”,“适合”或“有吸引力”来定义。我们的身材不是我们最大的成就。在夏天结束时,我们如何看待太阳(或者在我的情况下,被太阳灼伤),晒黑的线落在哪里并不是我们生活的总和。 

谦虚是一种美德,可以激发我们思考,行动和说话的方式。 “身体和身体都有谦虚的感觉,” 教理主义继续。 “例如,它抗议某些广告中对人体的窥探性探索,或某些媒体在煽动亲密事物的展览中的挑衅。时尚的魅力和主流意识形态的压力。”

4.谦虚不是一件或两件式泳衣

直到我上大学时,我才遇到圣教皇约翰·保罗二世关于服装功能性的想法。他写道:“如果要在某种形式的礼服上通过道德判断,就必须从它们所服务的特定功能入手。” 爱与责任.

他继续解释了在考虑谦虚时,背景是多么重要:“当一个人根据其目标功能使用这种形式的衣服时,即使涉及部分裸露,我们也不能声称看到其中的任何不谦虚。例如,在沐浴场所使用沐浴服装没有什么不妥协的地方,但在街上或在户外散步时穿着服装是不对的谦虚的指示。”

5.谦虚不是黑白的

作为人类,我们常常希望东西是黑色的-切干。事情确实如此  这样更容易,人的内心确实是一件复杂,凌乱,美丽的事物。 

“谦虚采取的形式因一种文化而异。” 教理读。尽管文化之间的差异是谦虚的,但美德的一个方面却是坚定不移的。 “然而,到处都有谦虚,这是人类应有的精神尊严的一种直觉。它源于对主体的觉醒意识,” 教理主义总结说。