天主教答案9个真实原因千禧一代唐't want kids

婚姻行为......“同时”丈夫和妻子在最近的亲密关系中“并共同使他们能够产生新的生活。”这两个人都通过基本结构。“因为这是如此,那么遵循的是,人类(有必要适当的原因,逻辑必需品)必须同时阅读“婚姻行为的双重意义”和“联合意义与婚姻法的生育意义之间不可分割的联系。在这里,我们没有除了读身体的语言之外的读物。(Saint Pope John Paul II,Tob 1984年7月11日)。

当一对夫妇在天主教会结婚时,他们在婚礼当天站在祭坛上,誓言完全,自由,忠诚地和...... .Fruitely?为什么婚礼本身包括在婚礼上?婚礼当天是否应该是关于这对夫妇及其婚姻,而不是孩子? 天主教会为什么痴迷于有孩子的已婚夫妇?

婚姻的统一和生育方面都受到教会的重视,他们被纳入婚姻仪式本身:

(姓名)和(姓名),您是否自由而无需预订,以在婚姻中互相送入?

你会在余生中互相尊重男人和妻子吗?

你会接受来自上帝的孩子,并根据基督和他的教会的法律带来他们吗?

天主教教堂教导了大学的教学主义,其本质上是“朝向的好的配偶 and the 生育和后代教育;受洗的人之间的这位公约已经被基督给主抚养了 圣礼的尊严“(CCC 1601)。

据说,一对夫妻应该避免在婚姻中怀孕的理由。有许多有效的理由没有小便,并且这些原因中的每个原因都意味着在配偶和上帝之间虔诚地辨别出来。 还有有效的原因,如不孕,财务和健康斗争。 But there are 当你进入婚姻的承诺和故意说“没有孩子时,有些红旗抛出这个领域。

在我自己的婚姻中,如果我的丈夫和我每天没有为对方牺牲,我们的婚姻就会受到痛苦。如果我们中的任何一个都在考虑我们的时间 我的  优先事项和 我的  需要,然后婚姻将开始走下坡路。 在十字架上发现了婚姻之美 - 养育的美丽也是如此。

对于一些千禧一代,小莉在雷达上不是任何地方。 In a 2016 article ,公鸡采访了千禧一代,并要求他们没有孩子的原因。 在文章中,儿童被称为“不丧亲产卵”,“人类资金的幼虫阶段”和“婴儿斑点”。虽然避免儿童的一些担忧是可以理解和接地的事实,但最少地说,千禧一代的反应是有问题的。

通过一点挖掘,每个人都可以从天主教的角度解决。 他们的答案还揭示了我们生活在一种不重视牺牲和痛苦的救赎本质的文化中,因此这些千年之处的关注是有意义的。

这个世界现在很糟糕。“你最近看过这个消息吗?这正是我不想要孩子的原因。” - 泰勒,23岁

泰勒的陈述有真理,事实上它是基础的。 毕竟,世界是一个疯狂的地方。 Political 动荡,国际冲突和自然灾害似乎在各个角落周围,潜伏在最不期望的时候跳出我们。 但是当这个世界都是一个平静和原始的地方带孩子进入?我们是一个令人难以置信的凌乱的人性的一部分,并且由于求求和原创罪,直到时间结束并没有看起来太漂亮 感谢亚当和夏娃。

在16至19世纪之间,大西洋奴隶贩运贩运了9至1100万非洲人。从1940年至1945年起,一百万人民在奥斯威辛死亡营中被杀。 1999年,12名学生和1名老师在哥伦比亚屠宰。 人类并不是最酷,冷静和收集的最伟大的人。

人们凌乱,但我们通过育儿提供了多么美好的能力,带来积极的,创造性的变化。 人们是粗鲁,为了自己的好处吗?有什么令人难以置信的努力提高一个温柔,谦虚和无私的孩子。令人惊讶的是,通过育儿,一对夫妇有可能成为社会的变化。

我们和地狱一样贫穷。“当一个孩子离开你的身体时,它的价格漂亮了20-30k。我有52,000美元的学生贷款来期待。这是我必须喂养和穿上一个孩子的负钱。不是试图提出一个污垢宝贝。“ - 赛斯,25 

孩子们很贵。产前核对,医院票据,药物,尿布,学校用品,日托,学费和 they  eat a lot (尤其 那些高中男生)。

如果我们等到我们“富人”有孩子,我们永远不会有孩子。我们认为我们需要“履行我们”的更多信息。  一个更大的房子,一辆更好的汽车,在月底前更好的信用卡声明。 但是,如果我们继续等待完美的预算,我们可以原谅孩子们直到奶牛回家。 因为生活发生了 - 它永远不会完美。 最后,我们会发现在我们开始家庭(金钱,房子,汽车等)之前我们必须拥有的那些物质的东西。

孩子们是无价的。 你不能用你的三岁的孩子依偎着一个价格标签。 当你的五岁的孩子要求你挂在冰箱上的绘画时,你不能说这是不值得的钱,或者你的高级学校开始看学院并思考自己的未来。

3.失败的环境和过度疏忽使得已经存在的人悲惨。“我不得不说我对环境的承诺大于我对人类的承诺。没有环境,就没有人类。所以,我保持我的p ****关闭。” - 希瑟,24最近从美国地质调查(USGS)的报告发现,来自孕妇的荷尔蒙在出生对照中冲进水系统和我们的饮用水,正在影响初始接触后的鱼类的生育率 - 最多三代。在研究中,鱼的生育率降低了30%,其后代的存活率较低。这更不用说,人类通过在不知不觉中通过饮用水消耗这些激素。

本研究是众所述,证明人类的避孕化学品对野生动物,环境和动物生殖系统造成损害。

就假设的专业技术而言,世界正在经历,如果我们想挤压彼此超级靠近,世界的整个人口可能在德克萨斯州的10米房间有10米。

“在一个经常被埃博斯主义标志的世界中,一个大家庭是一所团结学院,使命是对整个社会的利益,” 教皇弗朗西斯说.  所以不要害怕的内容的神经阶级。 相反,成为天主教教堂的美丽大家庭的成员,如果上帝叫你,那么你自己的国内教堂也是如此。

"因此,过度疏忽不是传播非法避孕措施的有效原因。这只是一个人使用贪婪和自私的人使用的借口 例如,这些国家担心他人的扩张将对自己的政治立场带来危险,并导致降低生活方式的一般标准,特别是那些更喜欢的人更好的人可能享受陆地商品,使新生命带入存在的赞誉和优点。最终结果是,他们根据纠正他普罗维登斯的假设错误的借口打破了创造者的固定和某些法律。“(教皇Pius Xii,1958)。

怀孕是。 。 。不是。 。 。热的。“我只是认为怀孕是一个美丽的人中的一个。我看到孕妇和我的眼睛凸起,我觉得整个事情都造成了巨大的事情。有像,他们里面的一个人。我唯一想要在我内心是振动器或26卷卷饼。“ - Zara,26

我们的人类,第一个肠道反应让我们遭受或牺牲某些东西(包括我们身体的身体形状,因为女性)是为了为山丘尖叫“哎呀”或寻找我们能做的事情,以防止痛苦。 但劳动和母性实际上为我们提供了对面的机会,以珍惜,保护和爱的人,这些人导致我们的身体伸展和我们的内部器官重新排列自己。

然后,在孩子出生后,父母被称为他们的迷你我的生活。授予,这种关系在儿童到达成年期时转变,但父母的最终目标是为他们的孩子准备天堂的美丽。

如果你只是喜欢你的伴侣只是他们的外表,你就会在道路上失望。情况的现实是我们的身体是短暂的。 另外五十年,大多数关于他们的身体外观的事情会改变。 头发会灰色或消失。医疗状况会出现。这种纤细的形象可能不那么苗条。 但是,如果你和你的配偶被共同的目标,信仰和对整个人的欣赏所吸引,怀孕期间和孕妇的身体都不会杀死你的婚姻情感生活。

因为这几天,人们有孩子的自私理由。“人们说这是自私的不是生孩子,但我认为拥有它们是自私的。想想我们已经面临的所有过度拥挤和疾病和耗尽资源。让他们进入世界,所以你可以看到混合的混合你和你的伴侣看起来很愚蠢。“ - Fiona,24

今天的社会看着孩子作为一种负担,而不是作为贡献。然而,这种假设不能进一步从真相中进一步。 治疗食物吸吮寄生虫的孩子是短暂视觉的白痴,即使是世俗的角度。今天的孩子们有可能成为明天的创新者。

“如果我们还考虑儿童的非重大方面 - 他们对父母和享有人类蓬勃发展的人的含义 - 那么将儿童添加到我们世界的情况变得更加强大。如果我们还要记住,儿童的大多数成本由他们的父母而不是在孩子早期的社区中承担,而社会(特别是发达国家)以后获得狮子的福利份额儿童和其他投资之间的基本差异往往改善而不是削弱儿童的社会经济学“(朱利安西蒙,终极资源)。

当我们在自己的选择上永远对孩子们说'不'时,我们从不留下自己愿望的领域。 旅行的欲望,拥有自己的房子,或偿还大学债务很棒。但那些愿望并没有鼓励我们宽阔或牺牲自己的善良。他们为我们提供了一个舒适环境,在那里我们不必推动自己或成长。

6.我们会用可怕的育儿毁了他们“我不想知道一个小我会是什么样的。你遇见了我吗?我甚至不能让植物活着。” - 艾伦,31

“我是一个完整的烂摊子。我喝酒,我喝了我的工作。我拥有我所有这些品质,我对自己不希望我最大的敌人,所以我相信s ***不要希望它在我自己的孩子身上。与此同时,我真的爱我的猫。“ - Colton,25

彼得贬义曾经说过,“婚姻的价值不是成年人产生孩子,而是孩子生产成年人。”生孩子的美丽现实是,分娩和儿童提升有能力将父母转变为自己的最佳版本 - 以及 生物学 and 心理学 有助于证明这一点。

通过婚姻,我们了解它需要的配偶和所需的牺牲。 同样,当我们还没有成为父母的时候,爱孩子的挑战和乐趣是未知的。 只有当我们学会爱孩子时,上帝让我们可以学会反映上帝已经向我们展示了我们的孩子。

让一切都占据了我们的孩子的第二名,我们把它们归功于主的纪律和指导。如果从一开始就教他们要爱真正的智慧,他们将拥有巨大的财富和荣耀,而不是财富可以提供。如果孩子学习贸易,或者受过高等教育的利润丰厚的职业,这一切都没有与财富脱离的艺术相比;如果你想让你的孩子富裕,请教他这个。他真的富有富裕,不渴望巨大的财富,或者与财富包围,但谁不需要......不要认为只有僧侣需要学习圣经;孩子们要进入世界的人更加需要进行圣经知识。“ - 圣约翰·克莱斯托姆,以弗所书的荷兰,家庭21岁

我们想要职业生涯。所以起诉我们。“我所知道的每个人都知道他们的二十多个孩子已经让他们的生命和职业生涯成为一个家庭主妇或职业生涯。即使两个父母都在工作,即使两个父母都在工作,一个人总是必须少努力,或者必须减少自己和他们的少梦想和愿望。我努力地努力得到我的地方,放弃了这么多,达到我的目标,即放弃更多的想法,以便在未来18年内在不同方向上留下来,并在不同的方向上重新排教对我来说。“ - 凯瑟琳,28岁

“当我想象我未来的自我和我想要领导的生活方式时,我没有看到孩子们。我爱我的工作,我想充分利用我的职业生涯。想到必须让那样做的事情勺子喂蘑菇豌豆,如果我不在她身边,她的24/7对我来说太紧张了。我总是担心,在试图更好自己,让自己快乐,我会受到伤害我的孩子在这个过程中。“ - Wyatt,26

有些男人和女人必须努力实现家庭的基本需求 - 食物,庇护所都是必需品。 有些男人和女人在此事上没有选择。 但是,今天的社会问题是它鼓励人们向他们的工作望而去他们唯一的满足和自我实现的选择。

伊丽莎白核心在她的文章中写道 没有快乐的和谐“问题不是这项工作是耗时的,或者它减少或消除了女人的做其他事情的能力。问题是卓越的严肃追求需要一个 自我文化。卓越是 之内我们必须开发: 我的  音乐潜力带来履行, 我的  通过教育发展和实现学术能力......育儿需要忽略一个时间的个人寻求自我完美 卓越和尊重和关注另一个人的需求。“授予全新的卓越,可以通过儿童提升制作 - 我们有机会成为优秀的父母,优秀的教师等。

育儿要求我们走出我们的舒适区,让自己离开。为了爱他们的善​​良,即使这意味着让我们的愿望持有自己的自我实现。 孩子们需要他们的父母的不分开注意,他们需要他们的整个父母。

这并不是说育儿很容易和哦 - 那么完美。 Corey继续她对母亲的想法,说: “虽然照顾孩子的奖励是伟大的,但母性也可以累着和令人沮丧,更不用说孤独。一个女人必须非常自信,以抵御可能导致她有时令她想到的自我怀疑正确的事情。” 最终,我们是人类不能成为两个地方。 父母不得不承认他们有某些事情无法做到100%,以及他们将不得不对此的事情说不。但是,这种牺牲不是毫无结果的,爱人的生命是目击者的目击者。

8.因为他们不会解决任何东西。 “但孩子们不是带助手;他们的生命糟透了,他们要求完全关注至少18年。” 真实的,孩子们没有助手来修复婚姻问题。 你不应该有一个孩子,因为你的婚姻正在努力,你认为有点恢复它。 毕竟,婚姻经过恩典,努力,愿意对方的利益,持续努力。

但孩子们不是'生活糟透了。 并称之为他们这么大偏出了孩子的美丽。

孩子们是婚姻的至高无上的礼物,对父母自己的利益贡献。 上帝本人说:“男人应该独处,”和“从一开始就是男女”;希望在他自己的创造性工作中以特殊的方式与他们联系起来,上帝赐福的男人和女人:“富有成效和繁殖。”因此,真正的结婚爱和家庭生活的整体结构,没有婚姻的其他目的递减,旨在让配偶因艺术家和救世主的爱而勇敢地合作,他们将增加和从日常富裕地丰富他的家庭。“[GS50§1; CF.Gen 2:18; MT 19:4; GEN 1:28]

9. We没有理由,我们只是不希望他们停止询问。“这是我的身体,我不应该向人们解释我用它的选择。” - 杰西,31

乔茜是对的。 这是她的身体 - 它是她的身体,从她的概念的那一刻起。 它没有成为别人的身体。事实上,我们都在这里阅读这篇文章,因为爱我们的人认识到我们从他们发现的那一刻开始他们的人类,他们期待一个孩子进入他们的家人。 他们让我们在他们的子宫中生长和发展,然后出生后的子宫内。 每个人都应该得到同样的机会。 当我们谈论怀孕时,我们正在谈论两个身体 - 一个女人和她的孩子。 父母致电我们呼吁我们的生活意义 - 通过牺牲我们的机构,我们的时间,我们的计划和日子(和夜晚)发现了一种意义。

“通过这种方式,耶稣宣称这一点生活发现它的中心,它的意义以及它的履行。在这一点上,我们的冥想成为赞美和感恩节,同时敦促我们在他的脚步上模仿基督......我们也被称为我们的兄弟姐妹的生活,从而实现真理的充实我们存在的意义和命运“ (圣教皇约翰保罗二世,Evangelium v​​itae.: 51).

最终,天主教会在梵蒂冈的所有原因中没有一份清单,你可以避免怀孕。 In her book 罪人指南自然计划生育,Simcha Fisher说, “如果教会令人痛苦地模糊,那就是因为她不想妨碍你可以和上帝在一起的谈话。他不想像整个教会与教会交谈 - 他想和他谈谈 你。” 

当已婚夫妇决定本月是否会使交换机试图避免试图设想,他们必须考虑他们已经拥有的孩子的因素和儿童。

让他们仔细考虑他们自己的福利和他们的孩子,那些已经出生的人以及未来可能带来的福利。 对于此会计,他们需要估计与次数的材料和精神状况以及他们在生活中的状态。最后,他们应该咨询家庭集团,颞会社会和教会自己的利益。父母本身,没有人应该最终在上帝的视线中做出这种判断。 但是,在他们的行为方式,配偶应该意识到他们无法任意进行,但必须始终根据履行符合神圣法本身的良知来治理,应该向教会的教学办公室提交,这在福音的光线中真实地解释了这种法律。 (Gaudium et spes.1965年)。

在每种情况下,我们都被称为负责任的父母。但我们不呼吁拒绝父母身份。 即使在儿童不在那个月的计划中,或者那一年或未来五年的情况下,我们也会被召集到生活。 这可能是通过充满家庭的孩子,或通过精神父母身份履行育儿的作用。 但是,无论如何,爱和生活的开放都是已婚的夫妇誓言的夫妻......它是一个日常生活的誓言。